|
تاریخ چاپ : |
2025 Jul 12 |
www.mohtadeen.com |
لینک مشاهده : |
عـنوان : |
تکفیر تمام امت اسلامی |
بعنوان مثال در دعای زیارت امیرالمؤمنین میگویند: «لعنت خدا برمخالفان تو، و لعنت خدا بر آنان که علیه تو بهتان ساختند و به تو ستم کردند، و لعنت خدا بر کسی که از تو غصب کرد، ([1]) (و لعنت خدا بر کسی که بعد از ابلاغ آن خبر به او بدان راضی شده([2]). من نزد خدا از آنها برائت میجویم، لعنت خدا بر امتی که ([3]) با تو مخالف ورزیدند، و امتی که تو و ولایت تو را انکار کند([4]) و هر امتی که علیه تو پشتیبانی کرد، و امتی که از تو منحرف شد و تو را خوار کرد و یاری نکرد. سپاس خدا را که دوزخ را جایگاه آنها قرار داد که بدترین جایگاه است، و آنها بدترین وارد شدگان به آن هستند...خدایا لعنت کنت بر بُت و طاغوتها و فرعون ها و لات و عزّی و هر ندّی و نظیری غیر از خدا که خوانده شود([5]) و هر افتراء کننده ای، خدایا آنها و یار و یاوران و طرفداران و پیروان و یاری کنندگان و دوستدارانشان را لعنت بسیار کن»([6]) و این لعنت و نفرینهایی که به جای تسبیح و تهلیل و ذکر خدا بر زبان اینها جاری است تأثیر ژرفی بر درونشان گذاشته و خشم و کینه و انزجار از امت اسلام و دین آنها را در ایشان پدید آورده... امت اسلام نزد این رافضی ها القاب زشت و شنیع خاصی دارند که در کتابهای هیچ طایفهای جز شیعه یافت نمیشود، آنهم به خاطر وقوع جرم و جنایتی از ایشان، بلکه فقط به خاطر این که از کسانی راضی هستند که مهاجرین و انصار راضی به خلافت ایشان بودند. آنها گاهی تمام امت اسلام را متهم میکنند و به آنها گناه و فجور نسبت میدهند([7])، و گاهی ادعا میکنند که تمام امت اسلام زنا زاده هستند([8])، و میگویند روز قیامت حقیقتشان آشکار شده و با نام مادرانشان خوانده میشوند([9]) و گاهی میگویند سرست و طبیعت امت اسلام واژگون شده و در واقع بشر نیستند؛ بلکه میمون و خوک هستند. ([10])و گفتههای متعدد بس زشت و منکر در رابطهی امت اسلام دارند. این نصوص اثنیعشریه هستند که هیچ کسی از امت محمد صلی الله علیه وسلم را استثناء نمیکنند، و در این میان اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وسلم از مهاجرین و انصار و اهل بیت و اهالی سرزمینهای اسلامی و فرقههای اسلامی را تخصیص کردهاند، و تمام امت محمد صلی الله علیه وسلم را در صلواتها و دعاهای زیارت مورد لعنت و نفرین قرار میدهند، پس آیا شیعه هیچ کس را استثناکردهاند؟ البته فرقههای بعدی را استثناء کرده و از آنها دفاع کردهاند و ایشان را مورد ثنا و تمجید قرار دادهاند.
------------------------------------------------------------
([1])ـ ظلم و غصب به نظر آنها خلافت ابوبکر و عمر و عثمان است نگاه الاعتقادات ابن بابویه، ص112-113. [2] - یعنی هر کس به خلافت ابوبکر راضی باشد چون به گمان آنها به ظلم و غصب راضی بوده، پس این شامل تمام امت محمدe است جز شیعان افراطی [3] - با پذیرفتن ولایت ابوبکر ([4])ـ ولایت ولایت علی به ادعای شیعه از وقت وفات رسول خداe ادامه دارد، پس هر کس به خلافت آن سه نفر اقرار کند و لایت را انکارکرده، نگاه الارشادمفید، ص12. ([5])ـ بت ها. ..در اعتقاد آنها خلفای مسلمین و خصوصاً سه خلیفه راشد، و خلفای اموی، و ندّ و نظیر غیر از خدا که خوانده شود هر امامی است که با او بیعت شود جز ائمهی دوازده گانهی شیعه. نگاه کن به اعتقاد شیعه درمورد توحید الوهیت. ([6])ـ من لایحضره افقیه/ابن بابویه، 2/345. [7] - گفتند: شیطان موقع تولد نوزاد نزد آنها حاضر شده تا او را رو به گناه رویگردان کند و جز شیعه از این امر سالم نمیماند، ذکر نصوص شیعه در این باره گذشت. [8] - گفتند: تمام مردم فرزند زنان فاحشه هستند جز شیعهی ما، قبلا نیز بیان این بحث گذشت. ([9])ـ و این موضوع یکی ازعناوین بحارالانواراست، ص7/237. ([10])ـ و یکی از شواهدشان این روایت است: از ابی بصیر روایت کردهاند که گفت: به ابیجعفر گفتم: من دوست و مولا و از شیعیان تو هستم، چشمم کم بینا است برای من ضامن رفتن به بهشت باش، گفت: آیا علامت ائمه را به تو ندهم؟ گفتم: چه اشکالی دارد که آن را برایم جمع کنی؟ گفت: این کار را دوست داری؟ گفتم: چگونه دوست نداشته باشم؟ طولی نکشید که بر چشمانم دست کشید و تمام کسانی را که در سقیفه نشسته بودند دیدم، گفت: ای محمد این چشم توست، نگاه کن که با چشمانت چه میبینی، گفت: به خدا سوگند جز سگ و خوک را ندیدم، گفتم: این خلق مسخ شده چیستند؟ گفت: آن چیزی است که میبینی، این سیاهی بزرگ (جماعت مسلمین) است و اگر پرده کنار زده شود شیعه جز در این صورتها مخالفانشان را نمیبینند، سپس گفت: ای محمد اگر دوست داری تو را بر حالی که هستی ترک میکنم و حسابت بر خداست، و اگر دوست داری بر خدا را برایت ضامن بهشت میشوم، و تو را به حالت اول بر میگردانم، گفتم: نیازی به دیدن این مردم معکوس شده ندارم، مرا به حال اول برگردان بهشت معادل و عوضی ندارد، دستش را بر چشمم کشید؛ پس به حال اول برگشتم.( بحارالانوار، 27/30، آن را به الخرائج والجرائح راوندی.) به این خارق العادهها نگاه کن که جز در جوامع جادوگران و شیادان دیده نمیشود، و ادعاهای آنها بنگر، گویا ائمه میتوانند ضامن بهشت باشند، سپس ادعایشان مبنی براینکه تمام مردم سگ و خوک هستند (کهف/5. {كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا }}): چه سخن بزرگي كه از دهانشان بر مىآيد كه جز دروغ نمىگويند. |