|
دانشمند و روزنامه نگار آلمانی
از کودکی به مطالعه ی دین اسلام علاقه داشتم، اما راهی برای این کار پیدا نمی کردم. به مطالعه ی یک جلد قرآن که در کتابخانه ی شهر زادگاهم وجود داشت پرداختم. ترجمه ی مذکور همانی بود که گوته با خواندن آن با دین اسلام آشنا شده بود.
با دیدن شیوه ی منطقی عالی در حینی که تعالیم اسلام تبیین می گردند من را متحیر ساخت. همچنین روحیه ی پایدار و فعال عظیمی که این دستورات در دل های مسلمانان صدر اسلام برانگیخته و جلا داده بود من را شگفت زده نموده بود.
سپس فرصتی برای همکاری با مسلمانان، و گوش دادن به سخنرانی های حماسی و انگیزه بخشی که موسس اولین جمعیت اسلامی در برلن و دبیر مسجد برلن درباره ی قرآن کریم ارائه می داد، برایم پیش آمد. بعد از چندین سال همکاری با این شخصیت بزرگ با آنچه از روح و درون وی می جوشید آشنا شده و به دین اسلام هدایت شدم. چون می دیدم این اصول عالی که اوج تاریخ اندیشه ی بشری به شمار می آید، دیدگاهم را تکامل می بخشید و ایمان به خداوند یک باور اساسی در اسلام می باشد. آنچه اسلام بدان فرامی خواند با علوم نوین در تضاد نبوده و هیچ تناقضی میان عقاید اسلامی و علم و دانش وجود ندارد.
همین موضوع بدون تردید برای کسی که کل توان خویش را در تحقیقات علمی صرف نموده، مشخصه و امتیاز بسیار بزرگی برای دین اسلام به شمار می آمد. چرا که آن ها فقط دستوراتی خشک و بدون بصیرت و به دور از جریان زندگی نبودند بلکه یک نظام کاربردی برای جلوه بخشیدن به حیات بشری محسوب می شدند. قوانین اسلام یک سری دستورات جبری که آزادی بشر را محدود سازند نبوده و راهنمایی های و روشنگری هایی برای نیل به آزادی فردی و اجتماعی هستند.
به مرور سال ها هرچه بیش تر با روشن شدن دلایل اینکه اسلام که مسیری مستحکم و آسان بین شخصیت فردی و اجتمای را پیش رو می نهد و آن ها را پیوندی ناگسستنی می بخشد، دین پایداری و تسامح است و همواره به خیر و نیکی دعوت می نماید و بر آن تاکید ورزیده و در تمام حالات و مناسبات او انسان را رهنمون می سازد.
والســلام.
ترجمه: مسعود
سایت مهتـدین
Mohtadeen.Com |
